42tales » Mahin News
Create your own blog | Next blog »

مديريت محترم ستاد برگزاري جشن خانه سينما

14. Aug 2008 01:43, mahinkhabar

مديريت محترم ستاد برگزاري  جشن خانه سينما
جناب آقاي امين تارخ
با سلام واحترام
 ضمن تشكر از اتوجهات شما به امر مطبوعات وخبرنگاري به اطلاع ميرساند كه اين هفته نامه ضمن پيشنهاد تهيه كليپ براي هنرمندان فقيد خصوصا خسرو شكيبايي ، پيشنهاد دارد از افراد زير بعنوان پيشكسوتان سينما قدر داني شود
اسماعيل داور فر
رحمان مقدم
محمد ورشوچي
محمد تقي شريفي
برادران بنفشه خواه
حسين خاني بيك
پروين سليماني
ملكه رنجبر
شهلا رياحي
محسن اراسته
اسدالله يكتا
ضمنا آقاي حسن احمدي آمادگي دارد بدون دريافت هزينه نسبت به ساخت كليپ با مشاركت همه آقايان وخانمهاي مذكور اقدام نمايد

 

با تشکر
سيد احمد حسيني ماهيني

 

دوازدهمین  جشن خانه سینمای ایران برگزار میشود
به گزارش خبرنگار مناقصه  : امین تارخ سینماگر حرفه ای ایران و دبیر ستاد برگزاری جشن خانه سینمای ایران در جمع خبرنگاران با بیان این نکته که در این جشن از چهار نفر تقدیر خواهد شد اعلام نمود این جشن در 25 شهریور برنامه اختتامیه خواهد داشت .
ایشان ضمن اهدا هدایایی به خبر نگار روز خبر نگار را با تاخیر دو سه روزه تبریک گفتند .
در ابتدا مقایسه ای بین جشنواره فیلم فجر با جشن خانه سینما صورت گرفت وایشان گفتند که جشنواره تفاوت اساسی دارد و آن اینکه خانه سینما بیشتر صنفی است ولی جشنواره دولتی است و وقتی از بودجه خانه سینما سوال شد گفتند که بیشتر بودجه را شهرداری میدهد. 
خبر نگار ان سوال کردند که چه روزی  و در جند موضوع برگزار خواهد شد و ایشان گفتند فیلم کوتاه و فیلم مستند قبل از جشن اصلی برگزار خواهد شد و جشن اصلی با انتخاب فیلمهای برگزیده از بین 40تا 50فیلم به آنان جایزه خواهد داد این مراسم به احتمال قوی در برج میلاد و شب تولد امام حسن مجتبی انجام خواهد شد. در این مراسم همچنین از سیف الله داد جمشید مشایخی و بهرام بیضایی و استاد فریبرزی قدر دانی خواهد شد
خبر نگار ماهین سوال کرد آیا برای هنرمندان فقید همچون خسرو شکیبایی هم برنامه خواهد بود و آیا از پیشکسوتانی چون حسین خانی بیک و خانم پروین سلیمانی قدر دانی خواهد شد؟
آقای امین تارخ پاسخ دادند که یک کلیپ برای خسرو شکیبایی در حال تهیه است ولیکن تابحال فکری برای پیشکسوتان نشده است .

در پایان بمناسبت روز تولد استاد امین تاریخ 55 سالگی ایشان در همان محل کار جشن گرفته شد وخبرنگاران نیز از عکسهای یادگاری محروم نماندند

 

مصالح رايگان براي كار خانجات و طرح‌هاي عمر&#1

14. Aug 2008 01:43, mahinkhabar

مصالح رايگان براي كار خانجات و طرح‌هاي عمراني (215)




 


روش حسابداري به قدري مهم است كه برخي از كار خانجات براي داشتن مثلاًً يك فاكتور اقدام به ايجاد شركت يا كار خانه مي‌كنند! در صورتي‌كه مثلاًً آن فاكتور لازم نبود، يا روش ديگري جايگزين مي‌شد، شايد وضع بهتر بود. نمونه اين كار براي كارخانجات توليدي است، مخصوصاً كارخانجاتي كه مصالح اوليه را توليد مي‌كنند. همه چيز در طبيعت رايگان است، ولي آنها مجبورند كه به قول معروف لقمه را دور سر بگردانند تا مثلاًً فاكتور جور كند و ماليات ندهند يا مشتري را فريب بدهند. اكنون طوفان شن وماسه در شرق كشور بيداد مي‌كند وهمه اينها از سطح رودخانه‌هايي بلند مي‌شود كه به سبب برداشت نادرست افغانستان و يا كمي نزولات آسماني دچار بي‌آبي شده‌اند و بهترين نوع و مرغوب‌ترين نوع شن و ماسه را تشكيل مي‌دهند. كارخانجات مي‌توانند كاميون كاميون از اين ماسه‌ها را براي كارخانجات ومصالح فروشي‌ها بار كنند ولي فقط اين بيابان‌ها توان دادن فاكتور را ندارند وحسابداران نمي‌دانند قيمت خريد را چند بزنند! زيرا رقم صفر در معادلات حسابداري جايي ندارد! ولذا اينها مي‌آيند كارخانه يا شركت جعلي درست مي‌كنند ! دولت هم مي‌آيد تجميع عوارض مي‌سازد و قوزِ بالا قوز مي‌شود! نه فقط شن وماسه رايگان است، بلكه با اين عمل مي‌توان از طوفان شن هم جلوگيري كرد و يك تهديد را به فرصت و يك خسارت را به منفعت و يك زيان را به سود تبديل كرد. در همه مصالح و مواد اوليه كارخانجات، اين امر صادق است. چه مقدار سيب در بالاي درخت‌ها مي‌ماند و مي‌پوسد؟ چه مقدار انگور، توت و... در پاي درختان از بين مي‌روند؟ اينها همه رايگان هستند، يعني هيچ باغداري براي جمع‌آوري آنها پول نمي‌گيرد! در حالي‌كه همين‌ها مي‌تواند مواد اوليه بسياري از كارخانجات باشد ولي چون فاكتور نيست و نمي‌توان قيمت خريد زد و قيمت تمام شده قابل محاسبه نيست، لذا كارخانجات بهتر مي‌بينند از جايي خريد كنند كه فاكتور داشته باشد! و اگر اين سلسله را پي‌گيري كنيم، مي‌بينيم همين‌كه حسابداري فاكتور مي‌خواهد، باعث نابودي تمام سيستم توليد وگراني اجناس نيز مي‌شود. زيرا اين روش به مردم كوچه بازار هم سرايت مي‌كند و مردم هم با اين‌كه مي‌بينند ميوه‌جات تلف مي‌شود، حاضرند سيب را كيلويي دوهزار تومان بخرند ولي نروند در باغ‌ها گردش كنند و سيب مجاني بخورند! چون به تريپشان برمي‌خورد كه مثلاًً گل‌هاي وحشي و طبيعي را به محبوبشان هديه كنند، مي‌روند گل‌هاي مصنوعيِ چهل پنجاه هزار توماني مي‌خرند كه كلاس داشته باشد و فاكتور آن را نشان بدهند كه ما اين‌قدر آن را خريده‌ايم!
در طبيعت نه تنها گل‌ها و ميوه‌ها حتي مواد اوليه معادن، همه و همه رايگان است. در شمال ايران، آب فراوان است به قدري كه مردم به زحمت مي‌افتند! و در كوير، نمك فراوان است. دراستان تهران هم خاك رس و تپه‌اي زياد است، به طوري‌كه مردم از اينهمه تپه وخاك خسته مي‌شوند. رودخانه دز به قدري آب دارد كه هزاران كاميون از آن آب بكشند و ببرند، هيچ كم نمي‌شود و اين‌هم رايگان است. در كوه‌هاي سرد و يخ زده و پر برف، چشمه‌هاي آب گرم فراوان است و در بيابان‌ها بوته و باد بسيار است. چه كسي بايد از اين مراتع استفاده كند؟ و آيا اين‌همه گنجينه تمامي دارد؟ در حالي‌كه آب‌هاي بسيار گوارا در بين كوه‌ها از سرچشمه‌ها سرازير مي‌شود، مردم در بندر عباس يا بوشهر از بي‌آبي هلاك مي‌شوند و همه اينها نه اختراعات آنچناني مي‌خواهد نه بودجه‌هاي اين‌چناني. باهمان روش‌هاي سنتي هم مي‌توان به انتقال اين دارايي‌ها عمل كرد فقط بايد بروكراسي و روش‌هاي غلط حسابداري و ادراي اصلاح شود.
چه اشكالي دارد كه كاميون‌ها به جاي خريد ماسه از معدن فرمانداري از جاده زابل ماسه را بارگيري نمايند، آيا هزينه حمل مورد قبول واحد مالي نيست؟ ذي‌حساب آن را تأييد نمي‌كند يا فرمانداري فقير مي‌شود؟ چه اشكالي دارد كه ماشين‌هاي شهرداري براي آب دادن به درختان از رودخانه دز، لااقل براي شهرهايي كه نزديك هستند آب بردارند؟ و يا چه اشكالي دارد كه لوله‌كشي صورت بگيرد؟ آيا اين‌همه آب كه به هدر مي‌رود، سرمايه ملي نيست؟
از نظر حسابداري ملي، آنچه از بين مي‌رود مهم نيست بلكه آنچه هزينه بر مي‌دارد، مهم است؟هزينه فرصت‌هاي از دست رفته كجا ديده شده و در كجا محاسبه مي‌شود؟ اين‌همه نيرويي كه ادعا مي‌كنند بيكارند و اين‌همه زمين‌هايي كه باير مانده‌اند چه روش مالي بايد اتخاذ شود تا اين دو عاشق و معشوق به هم برسند؟

لطمه به كشاورزي

اين روش حسابداري نه تنها باعث نابودي توليد و صنعت مي‌شود، بلكه به كشاورزي نيز لطمه مي‌زند. شايد از روزي كه ماكس وبر گفت: نگو و بنويس! و بوروكراسي را باب كرد، فكر چنين روزهايي را نمي‌كرد. پدر بوروكراسي جهان باعث شد امروز ما با اقيانوس كاغذهايي مواجه شويم كه ديوانسالاري را همان كاغذ بازي مي‌دانند. آدم به اين بزرگي را قبول نداريم و به او مي‌گوييم اسمت چيست؟ اگر هرچه بگويد هم قبول نيست و بايد فتوكپي شناسنامه ارايه دهد و مكتوب باشد. حتي اگر يك ميخ از ما بخواهد، بايد آن را بنويسد و برگ درخواست پركند. گاهي در حسابرسي‌ها شاهد هستيم براي اين‌كه حساب‌ها بالانس شود، مثلاًً بايد يك ريال چك كشيده شود! هزينه چك و نويسنده و ثبت كننده و عمليات بانكدار و غيره و غيره، همه به خاطر اين است كه يك ريال در بدهكار و بستانكار بالانس باشد. اين‌كه چه ميزان دقت لازم است، امري است كه بايد عقلا بنشينند و آن را تعديل كنند. به صرف اين‌كه ما همه چيز را مكتوب كنيم، نبايد توليد وكشاورزي را نابود نماييم. مثلاًً در بسياري از شهرها و روستاها املاك و زمين‌هايي هستند كه موروثي هستند حالا يا سند دارند و يا ندارند. اما بر اثر مرور زمان، انحصار ورثه مشكل ايجاد كرده و لذا همه اين سندها از حيز انتفاع افتاده است و كار و توليد در آنها از بين رفته است. مثلاًً در همين تهران هرجا قناسي در نقشه‌ها هست و هرجا بافت‌هاي فرسوده ترميم نمي‌شوند و يا به زيبايي شهر لطمه مي‌زنند مشكل سند دارند و يا مشكل انحصار ورثه! خانه‌ها و زمين‌هاي بسيار بزرگي در بهترين نقاط شهر متروكه شده‌اند. خانواده‌ها يا از هم پاشيده‌اند يا مفقود شده‌اند يا جدا شده‌اند و ملك هم بلا تكليف است. به قول شهريار، هيچ بيلمزديم ايريليق وارايتگينيق وار اولوم وار. املاك نه مي‌توانند خريد وفروش بشوند ونه وثيقه قرار گيرند لذا زمينه كلاهبرداري هم فراهم مي‌شود زيرا شخص مي‌بيند املاك را نمي‌تواند رسماً بفروشد لذا به صورت وكالتي يا به اصطلاح كليدي مي‌فروشد! بعد هم كه مشكلي پيش بيايد، دستش به هيچ جا بند نيست. همه اينها اگر طبق قانون خدا عمل شود، خيلي ساده به نتيجه مي‌رسد. مثلاًً ما مي‌دانيم زميني كه 5 سال پشت سرهم بدون كشت باشد، باير محسوب شده و از ملكيت در مي‌آيد. يعني هركسي مالك زمين هم باشد و 5 سال متمادي يك زمين را بدون كشت و يا صنعت و توليد رها كند، مالكيت خود را از دست مي‌دهد. حالا معلوم نيست طبق چه قانوني بايد هميشه باير بماند و مردم گرسنه بمانند. انفال و دارايي‌هاي عمومي متعلق به هيچ كس نيست و حالا معلوم نيست طبق چه قانوني مثلاًً قرق شده‌اند! اينهمه جنگل‌ها مي‌سوزند ولي كسي نيست اجازه دهد درختان آن قطع شود! آيا درختان به طور طبيعي قطع شوند و براي مردم اشتغال و كار ايجاد شود، بهتر است يا اين درختان در آتش بسوزند و خسارت‌هاي بي‌شماري به بشر تحميل نمايند؟ چرا همه مردم بايد در قوطي‌هاي كوچكي كه نامش را انبوه‌سازي مسكن مي‌گذارند، زندگي كنند و بقيه زمين‌ها براي سرمايه‌گذاران باقي بمانند؟ اين سرمايه‌گذاران كيستند كه از خداوند بالاتر تصميم مي‌گيرند؟ از نظر الهي، زمين مال خداست ومردم هم نانخور خدا هستند: اِنّ الارض لله يا النّاس عيال الله.
چرا بايد كساني باشند كه براي گران‌تر شدن زمين، آن را باير كنند و بر عكس، مردمي بدون زمين و خانه و مسكن باشند. البته بحث كلي اين است كه همه چيز در طبيعت رايگان است، اما عده‌اي خود آگاه يا ناخود آگاه باعث و مانع مي‌شوند كه مردم از آن استفاده كنند. بايد اين موانع را برطرف كرد. ممكن است مانع، بسيار پيش پا افتاده باشد مانند همين موضوعي كه اشاره شد؛ روش‌هاي حسابداري! يعني با اصلاح روش حسابداري يا بوروكراسي، همه اين مشكلات حل مي‌شود. به طور مثال دربانكداري ما مي‌بينيم كه قانون بانكداري اسلامي سال‌هاست تدوين و تأييد و تصويب شده و قانون هيچ اشكالي ندارد و پيش هر مجتهدي ببرند، مي‌گويد در صورت فرض مسأله عمليات بانكي حلال است. ولي روش حسابداري همان روش ربوي است. يعني هر بانكداري بهره و سود را بهتر محاسبه كند، او بانكدار واقعي است. هنوز حتي براي محاسبه عمليات بانكي بدون ربا از روش بانكداري ربوي استفاده مي‌كنند و اين يعني بسته شدن دست قانون‌گذار. حالا هزاري هم رييس‌جمهور، رييس مجلس و علما بگويند كه قانون اسلامي تهيه و تصويب شود. اما يك حسابدار بانك همه اينها را زير پا مي‌گذارد. مانند همان ضرب‌المثل سابق كه فرزند يك نماينده مجلس با فرزند يك پاسبان مشاجره كرده بودند! فرزند نماينده مجلس مي‌گفت پدرم ماهيانه ده ميليون تومان حقوق مي‌گيرد و قانون مي‌نويسد و فرزند پاسبان با غرور گفته بود: پدرم 5 تومان مي‌گيرد و همه را زير پا مي‌گذارد! نوشتن قانون مهم است، ولي مجريان آنهم بايد روش‌هاي خود را هماهنگ كنند. فرض كنيد كه عده‌اي تصميم مي‌گيرند كه خانه‌اي درست كنند، آيين‌نامه مي‌نويسند و تمام ضوابط شهر داري را در آن مي‌گنجانند، ولي معمار بيسوادي مي‌آيد و طبق نظر خودش بنا را مي‌سازد. هر كس حرف خود را مي‌زند و اين همان مي‌شود كه ناگهان بناي 7 طبقه فرو مي‌ريزد. آسيب‌شناسي كه مي‌كنيد، مي‌بينيد همه چيز درست است! ناظر نظارت كرده و نقشه محاسبه شده و هيچ‌كس گناه ندارد! اما به هر حال چند نفر زير آوار مانده و مرده‌اند. در مسايل اقتصادي هم همينطور است. وقتي نگاه مي‌كنيم، همه چيز در طبيعت هست و رايگان هم هست. باران رايگان است، آب رودخانه‌ها و درياها و زمين‌هاي كشاورزي هم. ولي مي‌بينيم كه تعداد زيادي مردم زير خط فقر هستند و گرسنه. همه چيز هم درست است! مجلس قانون خوب تصويب كرده، دولت هم خوب آن را اجرا نموده و قوه قضاييه هم خوب داوري و نظارت كرده. اشكال كجاست؟ و اين است كه گره كورها وقتي شناخته شود، بسياري از مشكلات حل مي‌شود. يكي از اين گره‌هاي كور، روش‌هاي اجرايي و آيين‌نامه‌هاست. كه برخي از آنها در اثر شدت ساده بودن به چشم نمي‌آيند. همين كه بياييم بوركراسي را مرحله‌اي كنيم، خودش مهم است. مثلاًً لازم نباشد كه در كوچك‌ترين عمليات هم مانند بزرگترين عمليات، اسناد ومدارك مشابه فراهم شود و به قول و گفتار هم به ميزان نوشتار اهميت داده شود. همه جا لازم نيست كامپيوتري شود و برخي جاها هم كه لازم است كامپيوتري شود، نبايد دستي كار شود. توصيه‌ها بسيار ساده است. هرچيزي بايد در جاي خود به كار گرفته شود. زمين‌ها طبق اصول اسلامي بين مردم تقسيم شود. احتكار گران چه احتكار ارزاق كنند و يا احتكار زمين و يا سرمايه و يا طبيعت بايد شناسايي و خلع يد شوند

چهارمین همایش بین المللی دکترین مهدویت با &#1

14. Aug 2008 01:41, mahinkhabar

در ابتدا باتغییراتی در برنامه آقای سیدی پشت تریبون رفت وگزارشی از این همایش ارایه داد وی گفت این همایش نتیجه ده ماه تلاش ارگانها ونهادهای دولتی با حمایت شخص رییس جمهور میباشد وزارت امور خارجه سازمان گردشگری ساز مان اوقاف از جمله سازمانهای تاثیر گذار هستند بر اساس اعلام ایشان 350مقاله به زبان فارسی به دفتر همایش رسیده است ومقالات خارجی از 29 کشور جهان با 98 مهمان خارجی دعوت شده تهیه شده که 10نفر از آنان فقط از کشور آمریکا هستند واز انگلستان نیز یک برگزیده مهدی یاور داریم که به آنان لوج تقدیر بدست رییس جمهور اهدا خواهد شد
البته مهدی پژوهان ومهدی یاوران دیگر هم مورد تقدیر قرار خواهند گرفت .
در ضمن دوکتاب دراین مراسم رونمایی خواهد شد که یکی از آنان به قلم رییس حمهور است وشاید تا کنون ایشان از این موضوع خبر ندارد واین کتاب روز پیش از چاپ بیرون آمد نام کتاب مهدویت وصلح کلی است . وکتاب دیگر از حدادعادل است . درضمن شعار همایش سال دیگر دولت زمینه ساز است که باز بر اساس رهنمود های رییس جمهوری شکل گرفته زیرا ایشان معتقدند باید هرنوع تحقیقی در این زمینه کار بردی باشد تا مورد استفاده اجرایی قرار گیرد
سپس آیه الله امامی کاشانی بجای ناصر مکارم شیرازی در پشت تربیبون قرار گرفت ودر خصوص آینده واهمیت آن مقاله ای را ارایه نمود ایشان با اشاره به آیا من بعد خوفهم امنا گفت تعیین اینده وموارد آن بسیار مهم است زیرا در تصمیم گیریها وتربیت نسل فعلی بسیار موثر است مثلا کسانی هستند که آینده تمدن غربی را به تمدن اسلامی ترجیح میدهند  در حالیکه تمدن اسلامی بسیار عادلانه وخوب است
وی به سخنان پیامبر که از سوی علمای اهل تسنن هم ارایه شده اشاره کرد وگفت پیامبر فرمود صدقه بدهید قبل از اینکه زمانی بیاید که برای صدقه دادن کسی را پیدانکنید
سپس باحضور رییس جمهور به مهدی یاوران ومهدی پژوهان لوح تقدیر داده شد واز سوی همایش نیز ار رییس جمهور قدردانی وبه ایشان نیز لوح تقدیر داده شد
رییس جمهور در سخنان خود گفت جهانی شدن یک ضرورت است وتشکیل یک حکومت واحد جهانی که بتواند روابط جدیدی بین انسانها وجوامع را تعریف کند یک امر حتمی است
وی به خلقت آدم ع اشاره کرد وگفت  : خئاوند بشر را آفرید تا ظرف تجلی اسما الهی باشد. گرچه خداوند انسان را از خاک ولجن آفرید ولی  در خاک ماندن اورا نپسندید واورا راهنمایی کرد تا فعالیت وتحرک داشته باشد این بمعنی آن بود که در رکود وسکوت وانزوا انسان ظرف تجلی اسما الهی نمی شود بلکه در مبارزه با مشکلات ودر میان روابط پیچیده است که جوهره .اقعی انسان  مشخص میشود .با توجه به اینکه روابط اجتماعی راهم دولت تنظیم میکند لذا نقش دولتها در تجلی الهی بسیار مهم است